La diatriba que deriva de la crisis política que afecta la institucionalidad de realidades sociales, incita interesantes reflexiones.

Una de ellas, toca la Universidad autónoma. Particularmente, debido a que ésta no puede ser pensada a desdén de un sistema político distinto al democrático. Es así que la Ley de Universidades, plantea que “la enseñanza universitaria se inspirará en un definido espíritu de democracia”.

Sin embargo, la realidad refleja cuadros que contradicen tan vital condición. No tanto por lo que significa la democracia a extramuros. Sino por lo que traduce a intramuros cuando la delegación de autoridad es confundida con la dominación a expensa del poder que se arroga todo directivo universitario cuando actúa alevosamente

Vale reflexionar

Si bien esto es preocupante, obliga a considerar la concepción de autonomía universitaria y de libertad académica como valores. Además, como criterios que orientan la funcionalidad académica. No obstante, la praxis muchas veces se divorcia de la teoría. Más aún, del discurso que vociferan quienes buscan con la retórica conquistar voluntades castradas por el codicioso llamado del poder. 

Y aunque suena raro, la Universidad, especialmente la institución universitaria autónoma, también se convierte en terreno para ensayar posiciones de poder. Así, se habla de dos universidades: la universidad que busca la verdad y la universidad que obra la mentira.

Esa primera Universidad tiene múltiples razones para hablarle al país en nombre del saber que ha cultivado en aulas y laboratorios, centros de investigación y labores de extensión. Asimismo, para coadyuvar en la solución de problemas nacionales, regionales y locales pues cuando se discute la transformación del país, hay que aludir al papel de la Universidad. 

Pero no sólo porque nació antes de la República, sino porque en ella, pese a sus problemas, se incita la tolerancia, la libertad y la pluralidad como formas básicas a partir de las cuales es posible debatir el conocimiento toda vez que por su causa se hace posible la búsqueda de la verdad. Por consiguiente, desde la Universidad puede impulsarse la construcción y consolidación de la democracia. 

A manera de epílogo

Sin democracia no puede haber o existir Universidad. Sobre todo, Universidad comprendida como “la Casa que vence las sombras” por cuanto en su esencia se forja la necesidad de criticar para orientar y edificar razones que alienten la reunión de capacidades, voluntades y hasta de sentimientos que justifican el que sea una “comunidad de intereses espirituales”. 

Básicamente, porque para la democracia, pensada en su más exacto y real sentido, el desarrollo nacional es una variable de la relación que debe y puede establecerse entre Universidad y democracia.