Leo el poemario “La O azul”, del poeta joven venezolano Jairo Rojas y no me canas el sombro, por supuesto grato, -que digo, gratísimo-

Paul Celan, Artur Rimabud, San Juan, Lucien Silberg, abren el libro, la maravillosa experiencia de lenguaje con sendos epígrafes que no dejan resquicio a la duda. Se trata de un texto con-texto mundo de inequívoca raigambre mìstica pero, apresurémonos a decirlo, no de un misticismo a la usanza tradicional. Se advierte en las inusuales páginas de este raro libro una mìstica del viento, de la noche, de las piedras, de la tristeza; en fin, se proclama aquí en estos poemas de Rojas Rojas “otra” mìstica màs cercana al poema que a la oración religiosa. ¿acaso el poeta postula una como religiosidad sin religión, una irreverencia reverencial de una índole aùn no tipificada por la crìtica?

En este libro el poema es un canto sosegado trastrocado en religión sin dios ni amo ni idolatrìa. La palabra se nombra a sì misma como en ejercicio de delirante autotelismo nombrante. Asì como –mutatis mitandis- Octavio Paz escribió “Blanco en lo blanco” con la inigualable maestrìa del matiz expresivo que caracterizò al Maestro mexicano universal, asì mismo Rojas Rojas nos refiere la O azul como representación metafórica de la extensión infinita del firmamento, de la làmina celeste que ve sin cesar a quienes tampoco cesamos de verla mientras transitamos nuestra experiencia humana. El azul de Rojas es “azul sobre azul” que se prolonga sobre sì mismo ad infinitum.

Tambièn se dejan leer en este libro, ya lo dijimos, uno y múltiple, varios libros coexisten en contraste y armonía en uno solo. Imàgenes subyugantes como estas:

“para tener, por fin, los pies sobre la tierra

Sobre

Azul sobre azul agua azul”.

El escritor nos entrega una palabra pulquérrima, cortante, despojada de ripios de lenguaje. La inveterada pulcritud verbal se adueña de cada texto poético como una consecuencia lógica de un inocultable trabajo paciente que labra la palabra de un modo inusual en el actual panorama de la poesía venezolana.

Por los poemas de este libro transita un entusiasmo dionisìaco que danza celebrando las pulsiones vitales de la humana condición reafirmando el vitalismo esencial de una estètica que prioriza la belleza por encima de los impulsos tanàticos de este tiempo lúgubre y atroz que se cierne sobre estas tristes y melancólicas aceras del orbe.