Internacionales
Emancipación de la mujer, mucho por recorrer
Escrito por Xavier Caño Tamayo
Domingo, 20 de Marzo de 2016 01:33

altSe celebró el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Conmemoración adecuada para insistir en lo mucho que queda por hacer en la emancipación de la mujer.

 
Soñar con los ojos abiertos
Escrito por Hugo Muñoz Arévalo
Lunes, 14 de Marzo de 2016 01:42

Soñar con los ojos abiertos
Soñar despierto suele asociarse a estar despistado. Sin embargo, qué hubiera pasado si grandes genios como Arquímedes o Newton no hubieran dedicado un momento a estar en las nubes.
El descubrimiento de Arquímedes del principio de flotación apareció cuando le pidieron averiguar si en la fabricación de una corona de oro, se había usado plata para abaratar su coste. Al no poder el sabio dañar la pieza de ninguna forma, no encontraba la manera de descubrir lo que le habían pedido. Por eso decidió  darle un descanso a su cerebro y relajarse con un baño. Sin embargo, mientras soñaba despierto, se fijó en el aumento del nivel del agua al sumergirse dentro, lo que le dio la clave para averiguar si la corona era de oro o de plata. Ya que sendos materiales no tienen el mismo volumen.
En el mundo en el que vivimos, rodeados de una tecnología que, con la excusa de la inmediatez nos obliga a una conexión constante y a no perder ni un minuto, parece imposible encontrar un hueco para descansar o para soñar. Pero soñar despierto es algo indispensable, ya sea para eliminar el estrés generado, o como una manera de desconectar.
Distintos científicos aseguran que la divagación es el estado natural de la mente. E incluso Daniel Levitine, autor del libro The Organized Mind y profesor de psicología de la Universidad de McGill, asegura que la mente tiene dos modos de atención: el positivo y el negativo. Mientras que el positivo se centra en una tarea y evita todo tipo de distracciones, el negativo aparece cuando uno se pone a fantasear. Y además asegura que gracias a este segundo modo, la humanidad ha sido capaz de avanzar y descubrir algunos de sus mayores hallazgos.
Esto se debe a que cuando nos apartamos del ruido, y dejamos paso a la imaginación, nuestro enfoque ante el problema disminuye y nuestra parte creativa se activa. Lo que nos  lleva a ver otro panorama de la situación.
Sin embargo, como explica María Claudia Peralta, jefa del área de psicología social de la Universidad de la Sabana “hoy, el discurso dominante consiste en estar ocupados, o al menos parecerlo, porque eso es visto como sinónimo de productividad”.
Por tanto, si no se cambia la mala percepción que se tiene del tiempo libre acabaremos estancados en un mundo sin imaginación ni creatividad. Es decir, un mundo de perpetua rutina.
Hugo Muñoz Arévalo
Periodista

altSoñar despierto suele asociarse a estar despistado. Sin embargo, qué hubiera pasado si grandes genios como Arquímedes o Newton no hubieran dedicado

 
Libertades que pesan
Escrito por Antonio José Monagas | @ajmonagas
Lunes, 14 de Marzo de 2016 00:30

LIBERTADES QUE PESAN
Antonio José Monagas
Indiscutiblemente el hombre nació para vivir en libertad. No obstante, las realidades dicen otra cosa. Sobre todo, cuando se desenvuelve en ambiente caracterizados por la opresión o en lugares donde se conculcan derechos que permiten desempeños o acciones. Aunque limitadas por leyes que regulan naturalmente arbitrariedades que violenten los derechos del otro. Sin embargo, hablar de libertades obliga a precisar ciertas consideraciones.
En principio, no todas las libertades son iguales. Las libertades tienen distintos rostros. Pero lo importante de ello tiene que ver con que cada acepción o lo que sus lecturas interpretan, se halla subordinada por la razón. La razón que anima a discernir entre el poder y el deber. En todo caso, es libre quien apegado a la razón actúa de conformidad a sus necesidades e intereses. Y aún así, no siempre toda persona se permite lo que a conciencia y responsablemente puede o debe emprender.
Acá, la autoridad se convierte en un factor de amenaza o de obstáculo a derechos  que exaltan y exhortan libertades. Por ejemplo, lo que refiere a libertades políticas tan fundamentales para la vida del hombre. O a libertades económicas. También, a libertades religiosas o cuando la ética y la moralidad frenan o inhiben acciones que atentan contra los derechos de otros. O contra la institucionalidad establecida. Contra la soberanía, o en perjuicio de simbolismos o forzados convencionalismos decretados bajo la coerción de un régimen político que confunde medios con objetivos, o recursos con necesidades.
No sólo la libertad se construye desde la interioridad de cada persona. Es también, la libertad que política, social y económicamente es estimulada por factores externos vinculados a esas mismas causales. Las libertades además se estiman desde la concepción y praxis que caracteriza al Estado en particular. Advertir problemas que resultan de la no independencia de los poderes públicos. O de la falta de transparencia de una gestión de gobierno. O de la forma que utiliza un gobierno para imponer sus controles o mecanismos de adaptación de funciones a las exigencias del modelo económico imperante. O al equilibrio pretendido ante coyunturas específicas.
Todas estas realidades constituyen formas de demostrar el grado de libertad a partir del cual un Estado se plantea canales para movilizar sus ejecuciones y comedir sus intenciones ante los problemas que le depara la incertidumbre. Son libertades cuyo costo político, económico y social, aparte de elevado, no siempre se ve compensado por decisiones de carácter populista. Éstas, lejos de alcanzar su demagógico objetivo, fungen de rémora o de tranca a necesidades clamadas popularmente. En lo puntual, puede decirse que son libertades que pesan.

altIndiscutiblemente el hombre nació para vivir en libertad. No obstante, las realidades dicen otra cosa.

 
Ni con incentivos. Gas en panorama complicado
Escrito por Boris Gómez U. | @BorisSGomezU
Sábado, 12 de Marzo de 2016 07:44

Ni con incentivos. Gas en panorama complicado
Boris Santos Gómez Úzqueda*
Los hechos son irrefutables: el mercado global de la energía le dobló la mano a todas las administraciones de visión socialista.
En Venezuela el famoso dicho del muerto-presidente Hugo Chávez “pónganme el precio del petróleo a cero que Venezuela no entra en crisis” es poco menos que una solemne estupidez. Con el precio del barril (al 11.03 USD WTI: 40,08; precio del Brent USD 40,42) Venezuela está haciendo largas colas por alimentos y medicinas, está casi/casi en quiebra técnica.
Igual en Bolivia: la “economía blindada boliviana” para su presupuesto general de 2016 calculó precio del gas natural en  5 USD/millón de BTU (para Argentina) y en 4,4 USD/millón BTU para Brasil; estando en realidad a 3,8 y 3,6 USD, respectivamente porque el presupuesto estatal boliviano 2016 fue calculado en base a barril/petróleo de USD 45,16 USD a un envío promedio de 58 millones de metros cúbicos día (MMmcd3) de gas natural a Brasil/Argentina (únicos mercados compradores externos).
Les falló el cálculo, tanto a Venezuela como a Bolivia. Un apunte: las fórmulas de cálculo de precio en los contratos de venta de gas son actualizadas trimestralmente en base a precios de derivados del petróleo.
El caso del gas natural boliviano es preocupante: los precios se cayeron. Bolivia recibirá de Argentina por gas apenas 3.8 USD/millón BTU (unidad termal británica) comparativamente a los 8,3 USD que recibía a principios de 2015 (cuando el barril/petróleo cotizaba encima de 100 USD).
La factura a Brasil también podría estar reducida: a sólo USD 3,6 millón BTU de los hermosos 7,2 USD/millón BTU que en 2015 se recibía.
Después de esa danza de cifras varios expertos en economía coinciden en que la reducción del ingreso boliviano es notoria. Bolivia exportó 6000 millones USD en gas en 2014, 3700 millones USD en 2015 y en 2016 las cifras continuarán bajando en tanto los precios del barril/petróleo no vuelvan a trepar, aunque hemos visto un tímido repunte que lógicamente dependerá de factores globales como la producción de OPEP y la pulseta entre el petróleo convencional y el no convencional.
A menos precio del petróleo, menos precio del gas. Venezuela y Bolivia sucumbieron a la mano mágica del mercado. Ni las amenazas del muerto-presidente ni la “economía blindada boliviana” pudieron torcer la mano del poderoso mercado global de la energía. Así nomás había sido.
Los más afectados de éste lío: los actores inmediatos de la sociedad: municipios, gobernaciones de departamentos (o gobiernos estaduales) y universidades que verán reducidos sus ingresos drásticamente.
Un caso “paradigmático” mejor dicho: un caso de estudio para las maestrías en hidrocarburos latinoamericanas: la poco feliz asociación boliviano-venezolana para explorar (petróleo/gas: en área boliviana de Liquimuni) que amén de tener años de retraso no se conocen resultados efectivos de los procesos perforatorios, menos si será una zona comercialmente explotable.
Al escenario de los “números feos” agregar que las “fórmulas” de reactivación de la economía-energética boliviana no dieron resultado.
Estamos esperando informes de la cantidad de reserva (de volúmenes de gas); información que sería útil para conocer si se podrán cumplir acuerdos/contratos externos de venta y con el mercado interno. Si para el 2020 Bolivia no tiene un “piso” de reservas mínimas 11 TCF (trillón pie cúbico de gas) y una producción constante de 70 mmm3d será complicado el escenario. Una muy criticada “Ley de Incentivos” se puso en marcha para atraer capitales externos a Bolivia. Todos sabemos que en plena crisis de petróleo pretender inversiones requiere más que mucha iniciativa y ello parte, necesariamente, por tener una legislación saneada, moderna, transparente y de vanguardia en electricidad, hidrocarburos que permita reglas claras. No hay resultados de esa “iniciativa” vía “incentivos”. El mundo está  mirando a otra parte.
Ya dijimos, en anteriores comentarios, que se necesita un mínimo de 60000 USD (sesenta mil millones) para el sector hidrocarburos boliviano (inversiones en exploración, producción, refino, transporte, comercialización, investigación y además gas-química) sin contar inversiones en electricidad (generación, transmisión, etc). Cifra alta pero razonable.
La idea: en lo inmediato reducción de proyectos ociosos, reducción de costos, racionalidad de operaciones; en lo político: fortalecer el ministro del ramo y darle el mando total sobre la estatal petrolera y de electricidad: mando único, para reordenar y generar una reingeniería para ahorro y buscar iniciativas. Son tiempos difíciles.
*BORIS SANTOS GÓMEZ ÚZQUEDA consultor del sector privado @bguzqueda blog: moverbolivia
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Decálogo para la crisis de los refugiados
Escrito por Adela Cortina y José I. Torreblanca
Sábado, 12 de Marzo de 2016 01:15

Decálogo para la crisis de los refugiados
El principio de acuerdo entre la UE con Turquía es más bien producto del pánico político y electoral que del debate y la reflexión. Porque no solo es mezquino en su lógica, sino que ignora los problemas de derechos humanos y libertades en ese país, concede un cheque en blanco al presidente Erdogan para reprimir a la oposición y a los kurdos y no aporta soluciones a la causa final de todo el problema: la guerra de Siria, en la que Turquía tiene un papel crucial.
La situación es inadmisible. Se ha perdido una enorme cantidad de vidas y siguen en juego la existencia y el bienestar de miles de personas. Está en peligro la identidad europea, si la Unión no es capaz de gestionar caminos de salida a la crisis a la altura de sus valores. La confluencia entre las razones morales y las de interés político fundamentan esta apelación a la acción, que articulamos en diez propuestas.
El primer principio de actuación debe ser el de salvar vidas, el máximo número posible. Ese principio debe orientar la actuación de los responsables de fronteras y de salvamento marítimo de la UE y el quehacer de la diplomacia europea, que debe conceder la máxima prioridad a las negociaciones de paz que se vienen desarrollando en Ginebra.
2º La Comisión y los Estados deben tomar todas las medidas necesarias y apoyarse para establecer mecanismos de registro y acogida efectivos y garantizar condiciones de vida de los peticionarios de asilo en cuanto se procesen sus solicitudes. Solo así la Unión Europea podrá garantizar el cumplimiento de sus obligaciones internacionales y ser un espacio de libertad y seguridad.
3º Debe detenerse suspensión de acuerdos Schengen, proliferación de controles, vallas y las restricciones a la libre circulación entre los Estados miembros. Las amenazas de sanciones a Grecia o las propuestas de expulsarla de la zona Schengen no son la vía adecuada. Si la Unión Europea quiere preservar Schengen y detener el auge de los populismos xenófobos, deberá volcarse en el apoyo a Grecia.
4º Los Estados miembros deben cumplir compromisos de reubicación adquiridos, que son legalmente vinculantes y están amparados bajo las cláusulas de solidaridad establecidas en el Tratado de la Unión Europea. Esas reubicaciones son imprescindibles para gestionar el flujo de refugiados de forma equitativa y solidaria entre países, y no existen razones ni excusas para incumplirlos. La desidia de los Gobiernos de la UE y la debilidad de la Comisión Europea son muestras de insolidaridad.
4º Por las dificultades que entraña la integración de un colectivo tan amplio y tan diferente de refugiados, es necesario hacer el máximo esfuerzo para que la acogida sea un éxito. De lo contrario, se generará una dinámica xenófoba e insolidaria que no sólo hará imposible continuar la acogida, sino que fragmentará la Unión de forma irreparable.
6º Tenemos que distinguir de forma diáfana entre el drama de los refugiados y el terrorismo yihadista. Debemos ser firmes frente a los grupos interesados en utilizar esta cuestión como coartada para cerrar puertas o estigmatizar a los refugiados. Plantear un falso dilema entre libertad o seguridad es inadmisible: Europa es un espacio de libertad y derechos, donde no hay libertad posible sin seguridad ni seguridad sin libertad.
7º Tanto las políticas de vecindad como de desarrollo de la UE deberán ser sustancialmente reforzadas para lograr estabilizar la periferia europea. El fin de la guerra fría hizo pensar en una periferia bien gobernada, próspera y en paz donde las personas, los bienes e incluso las normas europeas circularan libremente. Sin embargo, ese espejo se ha roto. Desde Ucrania hasta el Mediterráneo, Europa vive hoy rodeada de un anillo de inestabilidad y conflictos que le obliga a tomarse mucho más en serio la necesidad de una defensa colectiva y una política exterior común que merezca tal nombre. Sin ella, el proyecto europeo no será viable.
8º El problema de los refugiados nos obliga a extender la mirada más allá de las contiendas internas. La solidaridad debe darse también entre los países miembros de la UE y con los socios y vecinos, especialmente los países de tránsito con los que mantenemos acuerdos de asociación y unos lazos políticos y económicos privilegiados. Debemos apoyar e involucrar a nuestros vecinos en la gestión del problema, pero sin admitir chantajes, presiones o rebajas en cuanto a los derechos que estamos obligados a respetar.
9º El problema de los refugiados tiene alcance mundial y necesita soluciones globales. Tenemos obligación de acoger, pero también responsabilidad de prevenir, integrar y actuar en nuestra vecindad. Eso significa formular una política integral para responder al problema, que contemple medidas hacia dentro (diseñar formas de acogida, asilo e integración eficaces), pero también hacia fuera (información compartida, cooperación, diplomacia, ayuda mutua).
10º España ha sido un protagonista muy marginal en esta crisis. Nuestras cifras de asilo y refugio son vergonzosas, y flagrante el incumplimiento de los acuerdos de reubicación. La sociedad civil, municipios y comunidades autónomas han ido por delante del Gobierno, que no ha realizado un esfuerzo equivalente. La “marca España” también se construye desde una posición de compromiso ético con la justicia y la solidaridad en nuestro entorno, por lo que instamos a éste y al próximo Gobierno a que asuman un papel de liderazgo en esta cuestión que esté a la altura de las circunstancias.
Círculo Cívico de Opinión. Adela Cortina catedrática Ética y Filosofía Política y José I. Torreblanca, profesor de Ciencia Política

altEl principio de acuerdo entre la UE con Turquía es más bien producto del pánico político y electoral que del debate y la reflexión.

 
Aprender a disfrutar de la soledad
Escrito por Sara Mosleh Moreno
Sábado, 12 de Marzo de 2016 00:56

Aprender a disfrutar de la soledad
Cada vez hay más personas en el mundo que viven solas: de 153 millones en 1996 se pasó a 277 millones en 2011. En España, el 24,8% por ciento de los hogares están compuestos por una única persona, mientras que en Estados Unidos, alrededor de 31 millones de habitantes viven sin compañía alguna. Sin embargo, aunque la soledad es un fenómeno social que no para de crecer, todavía existe una creencia irracional muy extendida que dice que “estar solo” es algo malo, y son aún muchas, las personas que todavía la evitan.
Los seres humanos necesitamos unos de otros: somos criaturas sociales a las que nos gusta vivir en comunidad y compartir experiencias con los demás, por lo que socializar y conversar con otros son herramientas imprescindibles para forjar amistades y crecer como personas. Sin embargo, no podemos estar todo el tiempo en contacto con nuestros semejantes: necesitamos retirarnos para asimilar lo que hemos vivido a través de los demás para así lograr un buen equilibrio. El problema es que no estamos acostumbrados a gestionar la soledad como algo positivo. Tenemos miedo de enfrentarnos a nuestros pensamientos, temores, dudas y frustraciones. No queremos indagar en nosotros mismos  por miedo a lo que podamos encontrar en nuestro interior.
Por eso, es muy importante desarrollar la capacidad de estar solo. Aprender a estar con nosotros mismos, sin más compañía que la de nuestros pensamientos puede convertirse en una experiencia muy agradable y enriquecedora. La soledad es un estado necesario para restablecer un nuevo orden. Nos ayuda a calmar la mente y a identificar las propias sensaciones, sentimientos y necesidades. En soledad nos reconectarnos con nuestras emociones, ponemos en perspectiva nuestros miedos y apegos, y descubrimos recursos que creíamos no poseer.
Además, tampoco es cierto que la soledad sea sinónimo de aislamiento. Podemos pasar mucho tiempo solos y, sin embargo, no estar aislados. Hacer actividades en solitario no implica que tengamos que quedarnos encerrados en casa y abstenernos de hacer cosas que nos hagan disfrutar. Ir solos a ver un museo, al cine o a comer a un restaurante no tiene por qué ser menos entretenido que cuando lo hacemos acompañados.
Un estudio publicado en the Journal of Consumer Research ha comprobado que las personas disfrutan de ciertas actividades en solitario tanto o más como si las hiciesen en grupo. Además, el mismo estudio halló que el miedo que tienen las personas, de ser juzgadas y etiquetadas de forma negativa por los demás si son vistas disfrutando de tiempo libre a solas, es únicamente,un temor infundado, fruto de la tendencia que tenemos a creer de que somos más observadas de lo que en realidad ocurre.
Por eso, es hora de deshacernos del estigma de la soledad y de encontrar el sentido y el placer de estar con nosotros mismos. Es imprescindible buscar un espacio donde poder parar y tomar un descanso de la interacción constante. Un espacio al que podamos recurrir para quitarnos el peso del día a día,  recargar fuerzas y recuperar nuestro poder personal.
Sara Mosleh Moreno
Periodista

altCada vez hay más personas en el mundo que viven solas: de 153 millones en 1996 se pasó a 277 millones en 2011.

 
Salvador Allende y Eduardo Frei ante la historia
Escrito por Antonio Sánchez García | @sangarccs
Viernes, 11 de Marzo de 2016 00:31

SALVADOR ALLENDE Y EDUARDO FREI ANTE LA HISTORIA
Antonio Sánchez García @sangarccs
A Asdrubal Aguiar
1
Leo Allende, la biografía, del alicantino Mario Amorós, un acucioso relato de los hechos que acompañaron la vida de una de las figuras más importantes de la historia del Siglo XX y que, exhaustivamente documentada, da cuenta del nacimiento, vida y muerte del político chileno más prominente del siglo XX. Tras del cual, como una sombra perenne, se yergue la segunda gran figura política chilena del mismo siglo, Eduardo Frei Montalva. No es un balance de esa historia personal, la del tribuno socialista, en función de la tensión entre propósitos y logros. Tampoco un análisis sociopolítico de las razones de  su fracaso. Es la narración de una historia admirable aunque prisionera de sus contradicciones, la de un hombre que se entregó a una causa que creyó noble, así estuviera históricamente equivocada, y murió por ella.
No hay, desde luego, pretensión de otra objetividad que ver confirmadas las razones de la profunda admiración que el autor profesa por Salvador Allende y la causa del socialismo. Y desde luego por el proceso político que lo llevara al Poder. Así como ver reafirmadas todas las presunciones de las causales del golpe de Estado que desembocaran en su suicidio y la dictadura de las fuerzas armadas y la institucionalidad chilenas, bajo el mando de Augusto Pinochet.
Desde ese punto de vista, la confesa admiración que sintiera por la figura del mártir del socialismo chileno desde su temprana juventud, lo conduce inevitablemente a ver los sucesos desde su más inmediata perspectiva. Con lo cual, es natural que dichos sucesos resulten ser el resultado de la confrontación de los buenos contra los malos y que, fiel a la vieja tradición del melodrama, la historia de la confrontación final, condensada en sus máximos protagonistas, resulte ser la tragedia de la confrontación del mártir y el tirano: Allende versus Pinochet. Eduardo Frei apenas aparece en el trasluz del desenlace, arrollado igualmente por los acontecimientos.
Su lectura me obliga a situarme en el ambiguo terreno de lo que, fiel a la tradición historicista chilena en que me formara, se considera objetivo. Dada la poderosa determinación que en las acciones de los protagonistas históricos tienen los presupuestos, propósitos e intenciones – falsos o reales, necesarios o supuestos – que se atribuyen unos a otros, la objetividad termina siendo el producto de la inter subjetividad de los protagonistas enfrentados. De hecho, ciegos ante el futuro, que apenas se asoma. Y al cual sólo muy pocos privilegiados tuvieran el poder de atisbarlo. ¿Hacía dónde se enrumbaba la República antes del golpe de Estado, que hubiera sido de ella de no intervenir en contrario la conspiración cívico militar con todo el peso de la institucionalidad chilena?
2
Así, los verdaderos prolegómenos de la tragedia – el inexorable futuro que esperaba a la vuelta de los sucesos -, en un voluminoso relato de los hechos que abarcan casi setecientas páginas no ocupan más de diez páginas. Pues la clave de la situación se resume y se resumía entonces en una sola cuestión: ¿era y sigue siendo posible que quienes rechazan la institucionalidad democrática, están dispuestos a abolir la vigencia del sistema fundado en el Estado de Derecho y pretendan instaurar un régimen diametralmente alternativo al tradicional e históricamente vigente – por ejemplo: una dictadura socialista - puedan proceder sin encontrar la cerrada oposición de quienes se yerguen como sus enconados defensores? ¿Deben quienes regentan un sistema productivo y cargan sobre sus hombros con la reproducción material de su sociedad fundados en el derecho a la propiedad privada, aceptar de buen grado la expropiación de sus propiedades y empresas, sin oponer resistencia? ¿Puede su clase política entregarse mansamente al dicterio de los nuevos poderosos?
Llevado a una polémica concreción, vale al respecto la siguiente pregunta: ¿debe un régimen democrático prestarse a su inmolación en aras de consideraciones políticas circunstanciales? ¿Debe y puede destruirse la democracia “democráticamente”? En el acto de su despedida luego de 25 días de presencia activa y protagónica en Chile, el 2 de diciembre de 1971, Fidel Castro puso el dedo en la llaga cuando anticipó el cruento enfrentamiento que necesariamente se avecinaba al expresar, desde su perspectiva de líder marxista defensor de la lucha de clases y detentor de una dictadura socialista, lo que preveía: “La cuestión que obviamente se plantea – visto por un visitante – este proceso es si acaso se cumplirá o no la ley histórica de la resistencia y de la violencia de los explotadores. Porque hemos dicho que no existe en la historia ningún caso en que los reaccionarios, los explotadores, los privilegiados de un sistema social se resignen al cambio, se resignen pacíficamente a los cambios”. No mencionó que él había resuelto el problema mediante el uso masivo del paredón. Quien se negara a resignarse al “cambio”, vale decir: a perder el régimen de vida en que naciera y se criara, fue directamente fusilado. Allende respondió de manera indirecta, consciente de que la vía violenta ni le era posible ni le estaba permitida, comprometiéndose veladamente a morir al frente de su intento. Cumplió su palabra.
La respuesta positiva a todas esas existenciales interrogantes constituía la esencia de la llamada “vía chilena al socialismo”, que no ocultaba su naturaleza marxista, pero limaba las asperezas del carácter violento con que se acababa de imponer en Cuba sosteniendo la posibilidad real de escoger sin un solo signo de violencia el tránsito hacia un régimen comunista, como el soviético. Por vía electoral, pacífica y constitucional. Es claro: ni la Unión Soviética y sus satélites agonizaban como producto de sus irresolubles contradicciones internas ni Cuba se hundía en el marasmo de su congénita incapacidad productiva. Y lo que era aún más definitorio: el mundo no tenía conciencia de los devastadores efectos sociales del totalitarismo soviético ni de la tragedia que se incubaba en las entrañas del castrocomunismo. La verdad del socialismo marxista aún no rompía los velos de la ideología dominante. Los hombres creían en las utopías.
3
La voluminosa biografía de Amorós, él mismo absolutamente inconsciente de la contradicción señalada, no le dedica más de dos páginas a quienes, perfectamente conscientes de la inevitabilidad de la tragedia, pudieron desgarrar el velo de las ideologías y tuvieron perfectamente claro  que la elección de Salvador Allende y el curso que le imprimiría a su gobierno conducirían inexorablemente a la más grave crisis de la historia chilena. Pues sabían que tarde o temprano tendrían que decidir si aceptaban de buen grado la desaparición de la democracia chilena y la devastación de sus bases materiales, o apostaban sus vidas a impedirlo. En el centro de ese drama se encontró el líder de la Democracia Cristiana y presidente saliente, Eduardo Frei Montalva. No así el candidato derrotado de dicho partido, Radomiro Tomic, que ni siquiera presintió la aterradora tragedia que estaba frente a sus narices. Un conflicto histórico que desgarró la sobrevivencia de dicho partido y de la tradicional institucionalidad democrática chilena.
Ubicado en el centro de esa previsible tragedia, Eduardo Frei, junto a Carlos Ibáñez del Campo el único de los cuatro últimos presidentes que si accedió a la presidencia con mayoría absoluta, había anticipado la gravedad del problema planteado por el fraccionamiento en tres sectores de las fuerzas sociopolíticas chilenas, proponiendo en el senado chileno, en 1970 y antes de las elecciones, una reforma constitucional que obligara a una segunda vuelta. Sólo el llamado “repechaje” aplicado al ámbito político electoral podía imponer un gobierno de real mayoría ciudadana. Encontró la cerrada oposición de la derecha y de la izquierda. Unos y otros, convencidos de que ganarían las elecciones por un escaso margen, pero serían beneficiados por una tradición ya reconocida por todos los sectores: el Congreso Pleno le entregaría la presidencia a la primera minoría.
Visto en retrospectiva, las dos grandes víctimas políticas de esa inevitable tragedia serían, precisamente, Salvador Allende y Eduardo Frei Montalva. El primero, inmolado ante las circunstancias del fracaso de su empresa con su suicidio. El segundo, asesinado por la tiranía al asumir sus responsabilidades como jefe máximo de la oposición a la dictadura de Augusto Pinochet, que en un principio se viera compelido a legitimar obligado por su conciencia histórica. De esa que fuera una profunda y larga amistad, sobreviven tres anécdotas, contadas por Amorós,  que retratan la hondura de la tragedia anticipada en esos días previos a la transmisión de mando, que costara la vida del comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, general René Schneider. “El 7 de septiembre Frei visitó a Allende y le expresó: ‘Tu victoria, Salvador, representa para mi un gran fracaso’”. Se refería a la acusación de la derecha que lo comparaba con Kerensky, el demócrata ruso que sirviera la plataforma para el asalto al poder de Lenin. Las otras son todavía más dramáticas: “En 1972, una periodista estadounidense relató dos encuentros entre Frei y Allende en aquellos mismos días. En una ocasión, mientras cumplía con el formalismo de mostrarle La Moneda, Frei se echó las manos a la cabeza de repente y exclamó completamente obsesionado: ‘¿Qué he hecho yo en mi vida para ser quien te entregue el poder?’. En la otra, le espetó en presencia de otras personas: ‘¿Por qué fui elegido yo para entregar este país al comunismo?’. En vano, Allende intentó hacerle ver que Chile no iba a ser un país “comunista”, pero su interlocutor no tenía dudas: ‘Siempre ha sido así, en todas partes del mundo donde han ganado los marxistas, y así será siempre.’”[1]
Tenía razón: así ha sido y así será siempre.
[1] Mario Amorós, Allende, la biografía, pág. 287. Ediciones B, Barcelona, 2013.

altSu lectura me obliga a situarme en el ambiguo terreno de lo que, fiel a la tradición historicista chilena en que me formara, se considera objetivo

 
Anarquía y desorden emergentes
Escrito por Alfredo Yuncoza
Miércoles, 09 de Marzo de 2016 00:55

altSi alguien quiere tener una visión particular y amplia sobre el fenómeno del crimen organizado y sus nefastas consecuencias a nivel global, se debe leer

 
Intel apoya la inclusión de las mujeres en el ámbito tecnológico como camino al desarrollo personal y comunitario
Escrito por Rosangela Melatto
Martes, 08 de Marzo de 2016 09:31

Artículo de Opinión
Intel apoya la inclusión de las mujeres en el ámbito tecnológico como camino al desarrollo personal y comunitario
*Por Rosangela Melatto, Gerente de Responsabilidad Social de Intel para América Latina
Caracas, 08 de marzo de 2016 - La pobreza y aspectos jurídicos, institucionales, políticos y culturales hacen que en el mundo muchas mujeres y niñas no tengan acceso a la educación. Más aún, según una publicación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la participación de hombres y mujeres en el mercado de trabajo es desigual. Así, en 2013 la relación entre la población total de hombres y la cantidad de estos con empleo se ubicó en 72,2%, mientras que esa relación entre las mujeres fue de 47,1%.
En este sentido, se estima que en todo el mundo las mujeres podrían aumentar sus ingresos hasta en 76%, si se superara la brecha en la participación en el empleo formal y la brecha salarial entre mujeres y hombres. Cuanto  más conocimiento adquieran las mujeres, mayor será la posibilidad de que se conviertan en una fuerza impulsora de la innovación y del desarrollo económico, y de que puedan transformar su propio mundo y crear un futuro mejor para las personas a su alrededor. Inclusive, mayor será la oportunidad de crear un efecto multiplicador de cambio social positivo, pero eso solo será posible cuando cuenten con las herramientas para lograrlo.
En América Latina, los desafíos y riesgos que las mujeres enfrentan hoy son numerosos; por ejemplo,  algunas de ellas se encuentran en situaciones precarias, sin expectativas positivas para el futuro y sin un desarrollo personal ni profesional. A pesar de las estadísticas, aún hay números poco favorables para las mujeres, pues 1 de cada 4 niñas de los países en desarrollo no asiste a la escuela, y ellas aún son minoría en cuanto al uso de Internet.
Esta desigualdad es palpable también en el ámbito tecnológico, en el cual existen menos mujeres debido a que a ellas se les incentiva muy poco a  desarrollarse en un área que tradicionalmente ha sido dominada por hombres. Por esta razón, es necesario llevar a cabo acciones concretas que ayuden a jóvenes mujeres a comenzar temprano su preparación para una carrera profesional en tecnología y asegurar su inclusión en el sector.
Igualmente, es esencial ampliar el acceso de las mujeres al sector de tecnología de la información, pues, por un lado, esto proporciona herramientas más flexibles y mejores oportunidades para acceder a educación de mejor calidad; y por el otro, promueve la alfabetización digital y mejora la productividad y la empleabilidad, al proporcionar acceso a la información y estimular que se incorporen como creadoras de conocimiento e innovación. Además, si estas mujeres llegan a ser madres, sus hijos tendrán más probabilidades de terminar sus estudios y tener una mejor calidad de vida y salud, pues ellas serán propulsoras e inspiradoras del conocimiento y de buenas prácticas cotidianas.
En este escenario, las empresas con mayor participación femenina en sus grupos gerenciales registran un retorno a la inversión por encima de 34%, mayor que aquellas empresas que carecen de la participación femenina. De esta manera,  el principal objetivo de Intel en la región es promover el intercambio de conocimiento, ideas y acciones a favor de la inclusión del género femenino; así como amplificar las voces de las mujeres y las historias de las niñas, de manera que sirvan de ejemplo a otras.
Para esto, son muchos los proyectos que, en colaboración con gobiernos y ONGs de América Latina, brindan nuevas oportunidades a las mujeres en cuanto al uso de la tecnología como un medio para potenciar su desarrollo personal y laboral. Estos proyectos ofrecen a las mujeres oportunidades para crecer y mejorar su  autoestima y dignidad  mediante el conocimiento, el respeto y la educación. Todo lo anterior transformará la vida de cada  mujer, quien –a su vez- transformará su entorno e impactará positivamente el mundo.
Acerca de Intel
Intel (NASDAQ: INTC) expande las fronteras de la tecnología para hacer posibles maravillosas experiencias. Puede encontrar información sobre Intel y el trabajo de sus más de 100.000 empleados en newsroom.intel.com, newsroom.intel.la  e intel.com.
Intel, Intel Core, Curie, Intel Atom, Intel RealSense y el logotipo de Intel son marcas registradas de Intel Corporation en los Estados Unidos y otros países.
* Otros nombres y marcas pueden ser de propiedad de otros.
Contacto
Daniela Perdomo
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altLa pobreza y aspectos jurídicos, institucionales, políticos y culturales hacen que en el mundo muchas mujeres y niñas no tengan acceso a la educación.

 
Somos diálogo
Escrito por Adela Cortina (filósofa)
Sábado, 05 de Marzo de 2016 07:13

Somos diálogo
Uno de los obstáculos para crear sociedades justas y convivencia pacífica es la intolerancia que se expresa en las palabras, y no sólo en las acciones. Algunos grupos se sienten autorizados para desacreditar a otros, porque estos últimos cuentan con una característica que los intolerantes consideran especialmente despreciable, digna del repudio generalizado y la exclusión. La actitud del intolerante suele reconocerse con el sufijo “fobia”, y es tan vieja como la humanidad.
La xenofobia, la aversión al extranjero, es, por desgracia, bien conocida, pero también la homofobia, el odio a las personas homosexuales, la fobia hacia gentes que practican una religión, como judíos, musulmanes o cristianos; y la gran desconocida, aunque universalmente practicada, es la aporofobia, el odio al pobre, y más si es indigente y vulnerable.
Este cúmulo de aversiones, y tantas más que deben existir, se basan en un déficit de humanidad, porque al intolerante le falta una capacidad humana básica, que es la voluntad de dialogar. Desde el pódium de su situación, que considera la correcta, contempla con desprecio a los que le parecen desviados y les niega el pan y la sal.
Craso error, por supuesto. En principio, porque toda persona es igualmente digna, ésa es la divisa de la Ilustración, y sus opciones personales merecen respeto, siempre que no dañen a otros. No sólo tolerancia pasiva, que ya es algo, sino también positivamente respeto activo.
Pero es preciso ir más allá, porque para curar el mal de la intolerancia suele recomendarse intentar ponerse en el lugar del otro, imaginar qué debe sentir, cómo debe sufrir con el desprecio, practicar la empatía. Sin embargo, eso no basta, sino que es preciso entablar un diálogo, entrar en una conversación que es la que puede llevar a cambiar de mentalidad y que es además lo propiamente humano.
Afortunadamente, la razón humana no es monológica, sino dialógica, incluso los monólogos que vamos rumiando por la calle son diálogos internalizados. Sabemos de nosotros mismos preguntándonos y contestándonos, y también hablando con otros, porque, como bien decía Hölderlin, “somos un diálogo”. Negarse a hablar con otros, condenándolos a la exclusión, sin preocupación por conocer ni sus razones ni sus sentimientos, es enfermar de inhumanidad. Que es una enfermedad grave, si las hay.
En nuestro tiempo las fobias sociales han llegado a tener un tratamiento jurídico frente a lo que se ha venido a llamar “el discurso del odio”, el discurso de los intolerantes que estigmatizan a otros. Y está muy bien que el derecho haga su trabajo para defender a los humillados y ofendidos. Pero una convivencia pacífica exige mucho más que eso, exige que la ética haga su tarea de humanizar las relaciones entre las personas en la vida cotidiana, cultivando entre ellas el diálogo. Quienes han entrado en una conversación auténtica difícilmente tendrán tentaciones de dañarse.
El hombre –decía Aristóteles- se caracteriza por tener “lógos”, que quiere decir “razón” y “palabra”, y es el que le sirve para hablar sobre lo justo y lo injusto, construyendo con ello la casa y la ciudad. Una casa y una ciudad que hoy serían ya locales y globales.
Adela Cortina
Catedrática de Ética y Filosofía Política. Universidad de Valencia

altUno de los obstáculos para crear sociedades justas y convivencia pacífica es la intolerancia que se expresa en las palabras, y no sólo en las acciones.

 
Este loco, loco mundo
Escrito por Antonio Sánchez García | @sangarccs
Sábado, 05 de Marzo de 2016 07:01

altNo es un azar de la historia que, simultáneamente, un descendiente de africanos, un joven de color y primera generación en los Estados Unidos,  haya llegado a la Casa Blanca;

 
La solución de Bolivia a la hiperinflación
Escrito por Marino J. González | @marinojgonzalez
Jueves, 03 de Marzo de 2016 06:04

altEn los primeros siete meses de 1985 la hiperinflación de Bolivia adquirió niveles dramáticos. Luego de varios programas de reformas económicas

 
La apuesta europea por el gas natural
Escrito por Boris Gómez U. | @BorisSGomezU
Sábado, 27 de Febrero de 2016 08:08

La apuesta europea por el gas natural
Boris Santos Gómez Úzqueda*
Europa está dando pasos trascendentales en apostar a la seguridad energética y el medio ambiente, apostándole al gas natural.
Seguridad energética implica un suministro fluido e ininterrumpido para que los ciudadanos eviten cortes eléctricos, ausencia de combustibles y falta de gas para industrias y hogares; en el marco del respeto a normas ambientales.
Para ello Europa está diseñando/implementando políticas primero para reducir y mejorar la eficiencia en el consumo de energía (de electricidad, de gas, de combustibles fósiles), aumentar la producción de energía interna (sumando la todavía costosa fuente renovable), seguir desarrollando un mercado interior de la energía efectivo y plenamente integrado y como pilar fundamental de ello el gas natural.
Europa es el mayor importador de gas natural del mundo.
La Unión Europea (UE) está normando estrategias para –concretamente- el gas natural licuado (GNL o LNG) que permitirá mejorar el acceso de todos los Estados miembros al GNL como fuente alternativa: para ello van a financiar miles de millones de Euros en construcción de infraestructura estratégica necesaria para su mercado interior y evitar alta dependencia del gas de Rusia, por ejemplo.
Calefacción y refrigeración de edificios comerciales, hogares y uso industrial consume más de la mitad de la energía de la UE y un 75% de sus vehículos aún funcionan con combustibles fósiles.
No se cree que la dependencia europea al gas natural reduzca drásticamente en las próximas décadas. Las “energías alternativas” aún son costosas para desarrollar en economías de escala y requerirían fuerte respaldo de los estados de la UE, socavando presupuestos que serán –aparentemente- dirigidos a mejorar la infraestructura de recepción de LNG (terminales de regasificación).
De todas maneras la estrategia europea continua contemplando importaciones de gas de Rusia, Noruega, inclusive Qatar y otros estados del Golfo, pero no se descarta que a un futuro inmediato se podría importar LNG desde  campos de esquisto de Estados Unidos: parte de la nueva producción de petróleo y gas a partir de fracking o shale que ingresa e ingresará al mercado una vez que la “pulseta” entre Arabia y otros productores de petróleo convencional termine con Estados Unidos cuyos efectos son vistos por todos en la reducción de precios del barril de petróleo y del gas en el mercado.
La UE está cumpliendo el mandato del vicepresidente responsable de la Unión Europea para la Energía, Maroš Šefčovič que indicó «La Estrategia de la Unión de la Energía, lanzada hace un año, prometía ofrecer a los Estados miembros una energía segura, sostenible y competitiva. El paquete de medidas que se presenta se centra en la seguridad de nuestro suministro. Al reducir nuestra demanda de energía y al gestionar mejor nuestro abastecimiento de fuentes externas, cumplimos lo que prometimos y aumentamos la estabilidad del mercado europeo de la energía».
Tuvieron una serie crisis de energía (del gas) entre 2006 y 2009, que dejaron sin calefacción a millones de ciudadanos europeos por causa de interrupciones en el suministro; además de tensiones políticas en países fronterizos. Ello como antecedente para que, periódicamente, modernicen regulaciones y estrategias sobre gas y petróleo.
El Reglamento sobre la seguridad del suministro de gas europeo, subrayando la importancia del gas en el desarrollo y la misma transición de la economía europea, para las importaciones de gas (vía ductos o LNG) permite que la UE “deba asegurarse que los acuerdos intergubernamentales firmados por sus Estados miembros con terceros países que resulten pertinentes para la seguridad del suministro de gas en la UE sean más transparentes y plenamente conformes con el Derecho de la UE”.
Importante avance en la integración energética: un organismo supranacional (como la comisión de la Unión Europea para temas energéticos) introduce un “control de compatibilidad” ex-ante de manera que esa evaluación permite comprobar la conformidad de los contratos y tratados de suministro estén en completa consonancia con las normas de competencia y con la legislación sobre el mercado interior de la energía antes que los acuerdos se negocien, firmen y sellen.
Los Estados miembros deberán tener plenamente en cuenta el dictamen de la Comisión antes de firmar los acuerdos.
No es considera “intromisión” del estado en temas comerciales, sino en todo caso es que el estado (la comisión europea para la energía) se cerciore que los contratos/tratados no sólo satisfagan la demanda comercial de gas sino que cumplan normas de derecho comunitario (de Europa).
Paralelamente a estos avances Europa está dando pasos concretos para, por ejemplo, capturar y almacenar las emisiones de gases de efecto invernadero y así cumplir los objetivos de reducción de carbono (eliminar completamente el CO2 de la generación de energía).
Similares políticas podría ir estudiando y adoptando América Latina en la construcción de mercados ampliados para el gas, electricidad y combustibles, fortaleciendo una institucionalidad similar a la comisión para la energía de la UE: una especia de Secretariado Ejecutivo para la Integración Energética de América Latina, que sea estatal/privado y a cargo del estudio y la regulación de normas de competencia e integración.
Boris Santos Gómez Úzqueda* consultor del sector privado @bguzqueda

altEuropa está dando pasos trascendentales en apostar a la seguridad energética y el medio ambiente, apostándole al gas natural.

 
Megalópolis
Escrito por Laura Zamarriego Maestre
Martes, 23 de Febrero de 2016 00:57

altEn 1800 sólo tres ciudades superaban el millón de habitantes: Londres, Pekín y Tokio. Un siglo más tarde serían 16 las urbes con tal densidad de población.

 
La Inseguridad Global
Escrito por José Rafael Revenga | @revengajr
Lunes, 22 de Febrero de 2016 06:37

alt“El orden internacional quizás se encuentre en su peor forma desde el final de la Guerra Fría”.

 
Más allá de dinosaurios y camaleones
Escrito por Adela Cortina (filósofa)
Domingo, 21 de Febrero de 2016 05:39

Más allá de dinosaurios y camaleones
A pesar de que Ortega y Gasset dijera que no sabemos lo que nos pasa, y eso es lo que nos pasa, los españoles hemos transitado en cuatro décadas de tener al dinosaurio como animal emblemático a tener al camaleón. Como si no hubiera otras figuras más apropiadas para una sociedad democrática, como sería el caso de una ciudadanía madura y responsable, integrada en instituciones justas.
Antes, la persona de convicciones profundas, dispuesta a defenderlas y a no cambiarlas ni matizarlas por ningún concepto era el modelo a imitar, al menos en la educación oficial.  Como los dinosaurios de cuerpo acartonado que se hicieron famosos más tarde gracias a las películas de Spielberg. Sin embargo, los dinosaurios no pueden resistir los cambios, parecen invencibles, pero perecen en cuanto es necesario adaptarse a un nuevo entorno. Sobrevivir bien requiere flexibilidad, no digamos ya en el caso de las personas y de las sociedades. Esta lección es la que fuimos aprendiendo en esa escuela que fue la Transición ética y política, que hubiera sido imposible sin incorporar el hábito democrático de intentar buscar acuerdos dentro de los límites de lo justo y razonable.
Pero a lo largo de estos 40 años ha ido ganando terreno el camaleón como modelo a imitar, acompañado de la leyenda que le corresponde: “Yo me adapto”. Pero eso sería razonable para poder sobrevivir, sino: “Yo me adapto a lo que haga falta con tal de prosperar grupalmente y sobre todo individualmente”. Aunque para lograrlo sea necesario abandonar las convicciones racionales y borrar de un plumazo las señas de identidad que impidan pactar con cualquier cosa.
Recordando a Nietzsche se dice que las convicciones son prisiones, y se añade que no interesa forjarse convicciones, sin solo construir convenciones. La frase de Groucho Marx “estos son mis principios, y, si no les gustan, tengo otros” se convierte en imperativo de actuación para la vida política y para la vida social. Los consejos de Maquiavelo al príncipe para que intente engrandecer la patria se manipulan hasta convertirse en recetas caseras para triunfar en política en provecho propio.
La falta de flexibilidad es letal, para quien la practica y sobre todo para quienes dependen de él. Pero el vacío de convicciones es igualmente letal para quien carece de ellas y sobre todo para los que de algún modo están en sus manos. Y eso es lo que nos pasa; con malas consecuencias para la sociedad y para los más vulnerables.
Lo importante es idear qué queremos que nos pase y poner los medios para encarnarlo en la realidad, es urgente optar por un nuevo emblema, el de una ciudadanía madura, capaz de labrar un buen futuro.
Hay ciudadanos que optan por ingresar en partidos políticos y asumir una especial responsabilidad por la cosa pública, y esa gran mayoría que conforma la sociedad civil y que es sin duda corresponsable. Aunque siempre conviene recordar que a mayor poder, mayor responsabilidad.
En lo que hace a los primeros, no es de recibo corromper la actividad política concediendo contratos de favor a cambio de un impuesto partidario, generando esa gangrena que recorre nuestra sociedad. La corrupción es un cuerpo extraño en una vida pública sana y debe ser eliminada sin paliativos. Pero tampoco es lícito eludir las leyes proponiendo referendos inconstitucionales; una actuación que deslegitima cualquier pretensión de que la ciudadanía cumpla las leyes. Los partidos deben exhibir sus señas de identidad, aclarar con quiénes están dispuestos a pactar y cuáles son los contenidos de los pactos, que deben estar en coherencia con el propio programa. Actuar de otro modo es practicar un fraude que provoca desafección porque convierte al voto en blanco y a la abstención en las opciones más razonables. Votar sin saber qué se está eligiendo es entregar un cheque en blanco.
La ciudadanía madura en la sociedad civil no es la ciudadanía pasiva, que deja en manos ajenas el curso de la vida pública, pero tampoco esa ciudadanía febrilmente participativa, que no se está quieta jamás, sin lograr cosa de alguna utilidad común. También en los regímenes totalitarios la ciudadanía es activa y participativa. Por eso lo que importa es que sea lúcida y responsable, que no se deje manipular con argumentos sofísticos, que le importe el bien común, y no solo el particular. Que sea, desde esa madurez, participativa.
La ciudadanía madura toma lo mejor del liberalismo y del socialismo. Se compromete con las exigencias del Estado social de derecho en que vivimos, creando cohesión social y amistad cívica; abre las puertas a los refugiados políticos y a los inmigrantes pobres, actuando a la vez en los lugares de origen; apuesta por reforzar la Unión Europea, consciente de que no hay que abandonarla porque esté en crisis, sino trabajar activamente por construirla mejor; practica el cosmopolitismo arraigado de quien se compromete con lo local y sabe cuál es su lugar en el mundo.
Adela Cortina
Catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia

altA pesar de que Ortega y Gasset dijera que no sabemos lo que nos pasa, y eso es lo que nos pasa, los españoles hemos transitado en cuatro décadas

 
¿Cómo va Ecuador?
Escrito por Boris Gómez U. | @BorisSGomezU
Sábado, 20 de Febrero de 2016 11:45

¿Cómo va Ecuador?
Boris Santos Gómez Úzqueda*
En algún momento el presidente de Ecuador dijo que “están preparados para un precio promedio del barril de USD 20”, afirmación que obviamente no fue sostenida dado que los precios del barril/petróleo están, inclusive, para el caso ecuatoriano por debajo del costo de producción (al 19.02.2016 está en USD 16/barril) teniendo como referencia alWest Texas Intermediate (WTI) USD 31,91/barril. De manera que no existen los “blindajes” financieros cuando caen precios de la principal arma de la economía: la transacción de volúmenes de petróleo en mercados abiertos.  Por su menor calidad, el precio estimado del barril de crudo ecuatoriano no llega a 20, según Petroecuador.
Que contraste cuando estaba el barril ecuatoriano a USD 110,oo!
Al 12.02.2016 el precio teórico/estimado del petróleo ecuatoriano se ubicó en USD 16,99/barril (ponderación de crudos de “Oriente” 70% y “Napo” 30% determinado en base al WTI).
El “modelo” ecuatoriano de Correa ”triunfó” y fue “exitoso” cuando el barril de petróleo estuvo a precio elevado (USD 110). A precios bajos la “revolución ciudadana” se va abajo. Mismo efecto en Bolivia que disfrutó una década de bonanza gracias a sus buenos precios del gas y en Venezuela lo propio. Hoy los 3 países sufren por ausencia de políticas públicas en hidrocarburos claras, modernas, transparentes y alejadas de los calores populistas.
En algún momento el mismo presidente le dijo a la prensa internacional que los precios no alcanzaban para cubrir cuotas de costos de producción, rendido por la realidad. Claro, Ecuador, igual que Venezuela o Bolivia ¿siguen? creyendo en una capacidad de mando sobre las fuerzas del mercado energético. Eso es, casi/casi, imposible.
Caídas de precios de gas y petróleo significan sin inequívoco: ajuste fiscal. Las compañías estatales petroleras de Ecuador (Petroamazonas/Petroecuador) van a reducir, de seguro, sus presupuestos operativos porque con los actuales ingresos no van a poder cubrir costos de los actuales niveles de producción.
Bolivia (productora gasífera pero con precios asociados al petróleo), por ejemplo, en algún momento de 2015 armó su presupuesto con petróleo a USD 65, Ecuador para 2016 fijó a USD 35… vean la diferencia entre la proyección y la realidad objetiva de los precios que el mercado está señalando.
Lo primero que hizo Ecuador, o Bolivia o inclusive Arabia Saudita fue echar mano de sus reservas internacionales. La “pequeña diferencia” entre los ahorros sauditas o ecuatorianos es abismal. El reino saudita llegó a ahorrar 900 mil millones de USD –inclusive más en bienes, acciones, oro, etc- para épocas duras. Los populismos del ALBA despilfarraron ingresos de petróleo/gas…
Banco Mundial calcula que la economía ecuatoriana caerá 2% este año.
Algunos cálculos de analistas señalan que se requieren USD 10000 millones para “sostener” producción petrolera ecuatoriana. Complicado: las corporaciones y capitales externos no van a hacer mucha inversión en Ecuador. Con mucho esfuerzo Ecuador traspasó (2015) el campo “Auca” mediante contrato con multinacional Schlumberger a cambio de USD 1000 millones que, todo experto en finanzas energéticas sabe mejor que yo, no son suficientes para operaciones petro/gasíferas que requieren alto volumen de capital.
Amén de los problemas operativos para las estatales vienen los problemas de falta de dinero y re-distribución impositiva (menos dinero para gobiernos descentralizados y municipios) y menos dinero para otras acciones estatales (como infraestructura, salud, vivienda) que deben ser re-dirigidas a sostener la producción petrolera ecuatoriana.
A ello agregar un nuevo elemento: el ingreso de Irán al ruedo de países vendedores de petróleo, luego del levantamiento de “sanciones” que las potencias mundiales le impusieron por su programa nuclear.
Imaginen un mercado petrolero: con Arabia sin dejar de producir, con Rusia, Emiratos, Venezuela y un Irán que aporte (3.8 millones/barril/día para fin de año, actualmente produce 2,8 millones/barril/día).
Emitir deuda estatal para Ecuador será demasiado complicado dado que –conforme informes internacionales- Ecuador tiene un índice de riesgo tan alto que ahora será más difícil adquirir deuda estatal.
Es una máxima que mis amigos economistas me enseñaron que “con menores ingresos (del gas o petróleo), el déficit del Estado se incrementa y los financiamientos que lleguen al país van a exigir más condiciones y serán más costosos”.
Menos mal llega una pequeña “tabla de salvación”: el anuncio del cártel OPEP para “congelar” producción petrolera para estabilizar precios.
Algunos analistas y expertos indican que la crisis puede ser una oportunidad para pensar en un Ecuador, en una Bolivia en una Venezuela con nuevos modelos de producción: no petroleros, sino impulsado tecnología, turismo, negocios agrícolas, etc. pero para que eso llegue falta muchísimo.
El rol del estado populista en sociedades altamente dependientes de recursos naturales no fue de los mejores: corrupción, despilfarro y ¿desarrollo? sin creatividad.
Copio la frase que dibuja al Ecuador de hoy: “Necesitamos más libertad. Tenemos que dejar de ser una sociedad de junkies petroleros, y pasar a ser ser una sociedad abierta, libre y próspera, sostenible a largo plazo, tal como lo han hecho Chile o Suecia”, de la autora Arianna Tanca Macchiavello; frase que por cierto también se acomoda perfectamente al sueño de una nueva Bolivia o Venezuela.
BORIS SANTOS GÓMEZ ÚZQUEDA. Consultor del sector privado @bguzqueda
Enviado desde Yahoo Mail para Android

altEn algún momento el presidente de Ecuador dijo que “están preparados para un precio promedio del barril de USD 20”, afirmación que obviamente

 
Arabia Saudí enfrenta la bancarrota
Escrito por José Rafael Revenga | @revengajr
Lunes, 15 de Febrero de 2016 01:22

alt“La esperanza de un recorte coordinado del suministro de los miembros de OPEP y no-OPEP continua alejándose” (ANZ)

 
Integración energética norteamericana
Escrito por Boris Gómez U. | @BorisSGomezU
Domingo, 14 de Febrero de 2016 01:54

Integración energética norteamericana
Boris Santos Gómez Úzqueda
Pasos concretos están dando México, Estados Unidos y Canadá para construir lo que denominaron “integración energética de América del Norte” en su reciente reunión de líderes políticos del sector energético de esos tres países, en Canadá, dando continuación a la reunión que dio origen al “Memorándum de entendimiento de Información y Datos Energéticos de Norteamérica”, firmado por los tres ministros de energía de esos países en 2014.
Vale subrayar que Estados Unidos es uno de los más grandes demandante/consumidor de energía del mundo; entonces ene se su papel dual está abierto a tener fórmulas que permitan mejorar condiciones de producción, nuevos mercados (exportan después de mucho tiempo de no haberlo hecho, mejorar condiciones de dependencia de países del golfo, entre otros y mejorar su producción del shale gas/oil por citar ejemplos); con Canadá ya tiene una integración comercial muy importante, siendo el último negocio –aún en puertas- del famoso ducto Keystone XL que además de ser gigantesca obra es otro elemento de integración en el norte.
A ello agregar México, quizá el “menor” de los tres pero no menos importante. Será sin dudas un esquema de integración altamente importante y sus políticas serán –sino copiadas- por lo menos emuladas por el resto del hemisferio.
Están enfocados en ejes relacionados a recursos fósiles, electricidad y en la transición a energías renovables con miras a mejorar condiciones ambientales y de mitigación de efectos del cambio climático.
México (2014) dio un paso importante con su Reforma Energética que promovió apertura para inversiones privadas en sector eléctrico y de hidrocarburos con modificaciones profundas al marco jurídico, regulatorio e institucional que permitió la transición de un modelo “cerrado” a uno abierto y crear mercados en hidrocarburos, gas y electricidad, en los que se permite la participación de empresas/capitales privados.
Los tres países están en búsqueda de fórmulas para implementar nuevos modelos de negocios que fomenten la competencia, la creación de mercados en hidrocarburos y electricidad, así como establecer reglas claras e instituciones políticas fuertes: en resumen que los estados permitan la “mano” privada para mejorar, modernizar y abrir puertas, en vez de trancar o poner trabas como “normalmente” se hace hoy en día en Venezuela o Bolivia.
Esos modelos están relacionados a oportunidades para emprendimientos privados –y también público/privados- para inversión en infraestructura para: transporte y almacenamiento de gas natural, desarrollo de sistemas de ductos y poliductos para envío de combustibles, construcción de terminales marítimas que incrementen la capacidad de carga (LNG) y estímulo a negocios en electricidad.
No se deja de lado estímulos a la creciente “industria” energética de energía eólica, solar, geotérmica, marítima y bioenergía, como “alternativas” a fósiles y que en algún momento, con más inversión, mejoras a tecnologías y reducción de costes pueden ser competitivos en ciertos mercados demandantes de energía.
Sería una integración energética de alta gama, con capitales privados en juego, con mercados regulados y permitirá flujo de capitales para, por ejemplo, exploración/explotación de yacimientos no convencionales, off-shore en aguas profundas y mejorar condiciones de producción de crudo; especialmente con fórmulas que permita afrontar la crisis de precios bajos del barril/petróleo.
Quizá el resultado de ésta integración sea plasmada en una Carta Energética como instrumento mínimo, marco normativo trinacional para reglas concretas de estímulo de mejorar de inversiones, eficiencia energética, cuidado del medio ambiente, reducción de costes, innovación, inversión y crecimiento de proyectos shale y mercados eléctricos trinacionales; como continuación a su Memorándum de 2014.
Canadá, Estados Unidos y México tienen una visión muy clara en cuanto a competitividad en energías limpias e introducción de innovación tecnológica porque los tres países tienen sistemas de regulación avanzada, mercados eléctricos, proyectos para atender el problema de cambio climático. Bolivia y Venezuela deberían estudiar, entender y emular esos procesos de integración energética y aplicarlos a nivel hemisferio Sur, dado que Venezuela es una potencia petrolera y Bolivia una gasífera; bien podrían ser “motores” de éste tipo de mecanismos de integración; pero primero deben cambiar de visión de país.
*BORIS SANTOS GÓMEZ ÚZQUEDA, consultor del sector privado boliviano @bguzqueda

altPasos concretos están dando México, Estados Unidos y Canadá para construir lo que denominaron “integración energética de América del Norte”

 
Francisco y el Che: Paisanos compasivos
Escrito por Antonio Sánchez García | @sangarccs
Sábado, 13 de Febrero de 2016 05:10

FRANCISCO Y EL CHE:
PAISANOS COMPASIVOS
Conociendo, como conozco, a respetables jesuitas venezolanos, no creo inútil que alguno de ellos le entrara a la hermenéutica de Ernesto Cardenal. Como decían los romanos, la mujer del César no sólo debe serlo. También debe parecerlo. Pues la pregunta es acuciosa: ¿la pobreza a la que se refiere Cardenal es la promovida, creada, organizada y movilizada por los revolucionarios, devastando sus naciones para cumplir con el precepto del empobrece e impera? ¿O es la pobreza de espíritu a la que se refería Jesucristo en el Sermón de la montaña?
Antonio Sánchez García @sangarccs
Lejos, muy lejos los tiempos en que un Papa lo hizo arrodillarse y pedir perdón por sus desafueros marxista leninistas. Incluso castrocomunistas. Perfectamente travestidos con la llamada teología de la liberación. Que parece volver a ponerse de moda con la elección del papa de los pobres que viene de la pobresía argentina, así esté dramáticamente teñida de peronismo kirchneriano. Son tiempos diametralmente opuestos a los de Jun Pablo II, que encontró en el poeta Cardenal razones más que suficientes para penarlo de por vida con la prohibición de administrar los santos sacramentos en 1984. Hablamos del cura-poeta Ernesto Cardenal, fascinado por Marilyn Monroe y Fidel Castro, Salvador Allende y el Che Guevara. No hablemos de Camilo Torres.
Y quienes pensamos que la de Juan Pablo II era una santa palabra y de que, por lo inmenso de su magisterio, al cura Cardenal no habría fuerza terrenal que le quitara esa lápida pontificia, estábamos profundamente equivocados. La izquierda no debía desesperarse, que ya le llegaría su papa. Y, al parecer, según palabras de Ernesto Cardenal, le llegó de la mano de otro paisano del Che Guevara, paulina reencarnación de los santos evangelios, el cardenal Bergoglio.
Cardenal – mero apellido, en su caso – no cabe en si, a sus noventa y un años, de contento. El papa Francisco es inmensamente superior a lo que él, en sus más afiebrados deseos, hubiera soñado. Un papa de los pobres, para los pobres y por los pobres. Como que no cuenta ni siquiera con un zapatero remendón, lleva las suelas de sus zapatos aportillados y se niega a dormir bajo el dosel que cubriera las noches de los cientos de papas que en Roma han sido.  Y cuando se monta en avión para desplazarse por el mundo lo hace porque no le queda más remedio. Por él, se movería en un globo aerostático impulsado a pedales. Que la iglesia de los pobres no tiene para pagar primera clase en un trasatlántico.
Es lo que se deduce de la entrevista concedida por el nonagenario Ernesto Cardenal, nicaragüense y castrista, sandinista e irredento admirador del régimen cubano, al periódico español de El País. “¿Se siente identificado con este Papa?” – pregunta el periodista. Y él, ni corto ni perezoso, responde: “Claro que me siento identificado con este nuevo Papa que ha aparecido en la Iglesia y que encuentro mejor de cómo podríamos haberlo soñado. Es un papa que no quiere actuar como Papa, por eso ha escogido el título de obispo de Roma. No ha querido vivir en el Palacio Pontificio. Le gusta abrazar y que lo abracen. Está haciendo una verdadera revolución en el Vaticano, y eso es una revolución en la Iglesia y una revolución en el mundo.” ¿Tendrá esa revolución algo que ver con la chavista bolivariana?
Pareciera como si a este papa no lo hubiera elegido el colegio cardenalicio, sino que hubiera bajado del cielo en un carruaje como el de Elías, en un acto de divina prestidigitación, una auténtica “parusía”. “Apareció en la iglesia” y supera todo lo esperado. Como que ya se reunió con Raúl Castro, fue a tomar el te con Fidel, se abrazó con Evo Morales y aceptó de regalo un adefesio creado por otro curita revolucionario que no halló mejor metáfora para retratar al santo padre que la hoz y el martillo como cuerpo de Cristo.
A Sócrates lo condenaron a muerte acusado falsamente de sofista. Y la lógica sofística por excelencia era el soligismo. En este caso, el silogismo del cura poeta es de una racionalidad deslumbrante: Francisco es piadoso. El che Guevara, como todo revolucionario, era piadoso. Luego el papa Francisco es revolucionario y el Che Guevara es papa. He aquí el silogismo poético cardenalicio:  “La palabra misericordia usada por el Papa significa lo mismo que la palabra amor, es lo mismo que decir compasión, y de ahí viene la palabra “piadoso” que es una palabra devaluada. Piadoso es el que siente piedad y compasión. Mientras que el impío en la Biblia es el que no tiene piedad de los demás, no uno que no es religioso. En realidad la compasión es la que verdaderamente motiva al revolucionario. El Che Guevara, paisano del actual Papa, estaba lleno de compasión, pensaba que debía de sentirse como en la propia mejía – error, seguramente redaccional, pues debe decir “mejilla”-  la bofetada recibida por otro.”
Cardenal sabe, por supuesto, que el Che Guevara fue el revolucionario más cruel, despiadado e implacable de cuantos revolucionarios ha tenido América Latina, con la sola excepción de Fidel Castro, su hermano Raúl y todos los capitostes de su esbirrriato gansteril cubano. Amaba asesinar, como se lo confesara con todas sus letras a su padre, lo había hecho innumerables veces, describió la sensación que sentía al disparar con su pistola calibre 32 a la sien de un prisionero y explicó con pelos y señales que un revolucionario debía convertirse en un frío e implacable asesino.
Es a ese amasijo de barbarie que el cura poeta llama piedad y compasión. Y la compara con las apariencias de pobresía que cultiva con esmero el jesuita argentino, cuya piedad y compasión parece estar extrañamente distanciada de las coordenadas político geográficas de nosotros, los venezolanos. ¿Será que el cura poeta Cardenal tenga la falsa razón de los sofistas y que Francisco sea verdaderamente un revolucionario en el sentido guevariano por él descrito?
Conociendo, como conozco, a respetables jesuitas venezolanos, no creo inútil que alguno de ellos le entrara a la hermenéutica de Ernesto Cardenal. Como decían los romanos, la mujer del César no sólo debe serlo. También debe parecerlo. Pues la pregunta es acuciosa: ¿la pobreza a la que se refiere Cardenal es la promovida, creada, organizada y movilizada por los revolucionarios, devastando sus naciones para cumplir con el precepto del empobrece e impera? ¿O es la pobreza de espíritu a la que se refería Jesucristo en el Sermón de la montaña?

altLejos, muy lejos los tiempos en que un Papa lo hizo arrodillarse y pedir perdón por sus desafueros marxista leninistas. Incluso castrocomunistas.

 
Los rebeldes se imponen
Escrito por José D. Solórzano | @jdionisioss
Viernes, 12 de Febrero de 2016 00:48

Rincón del Gurú
Los rebeldes se imponen
José Dionisio Solórzano / @jdsolorzano
Rincón del Gurú-.  Los rebeldes siempre causan fascinación, sobre todo entre los más jóvenes. Esto, a simple vista, pudiera explicar el fenómeno electoral que está ocurriendo en los Estados Unidos en medio de las elecciones primarias entre Republicanos y Demócratas.
Empecemos por los republicanos. Como he escrito en otros artículos, la campaña de Donald Trump ha sido impecable y esto ha llevado a que los pronósticos de profetas del desastre que auguraban que el magnate inmobiliario iba a desinflarse, cayeran en la ya larga lista de errores de videntes y brujos del marketing político.
Trump es un candidato irreverente y contestatario, gracias a esto las encuestas dicen que es el pre-candidato favorito para llevarse la nominación republicana. Su encanto justamente radica en el punto que para algunos analistas de micrófono y luces califican de debilidad.
Su magnetismo está en sus argumentos tabú. En su sinceridad al exponer problemas como el inmigratorio que muchos piensan y que nadie dice.
El ataque de Trump contra los mexicanos, y escúchese bien contra los mexicanos y no hacia el resto de la comunidad latina,  caló entre el elector republicano promedio, ese protestante, blanco de clase media que no es defendido por nadie dentro del sistema.
Trump, además, no es el candidato del establishment del partido del elefante sino que encarna la rebelión de las bases conservadoras ante este status quo de la organización.
El discurso irreverente de Trump gustó a los norteamericanos, aunque en Latinoamérica no les agradó lo del “Muro en la frontera con México”, a los electores blancos de los Estados Unidos le ha parecido una gran idea.
Y uno de los elementos más curiosos, según los bocas de urna publicados luego de las primarias en Iowa y New Hampshire, es que los jóvenes mayoritariamente se han inclinado por Trump en el bando de los republicanos, ¿la razón? Sencillo porque ven en él al único candidato que refleja en su comunicación política los deseos de la base juvenil entre los conservadores.
Esta inclinación social antisistema resalta también en la opción que rivaliza con Trump, es decir, en el candidato ultraconservador Ted Cruz, quien sorpresivamente la arrebató al multimillonario la victoria en las primarias en Iowa y quedó de tercero en las de New Hampshire.
Por el lado demócrata está ocurriendo algo muy similar. Bernie Sanders es un radical antisistema, opuesto al establishment demócrata, que está derrotando los pronósticos y quinielas al ganarle, por lo menos hasta el momento, la partida a la famosa Hilary Clinton.
Sanders es seguido abrumadoramente por los jóvenes progresistas y demócratas de los Estados Unidos, lo curioso es que es justamente un hombre entrado en edad quien está inspirando la confianza de la muchachada estadounidense.
Sanders empató técnicamente, tan solo unas milésimas porcentuales por debajo, con Hilary Clinton en los caucus de Iowa y ahora ganó  de forma contundente, con más de 13 puntos de ventaja, a la ex primera dama, ex senadora y ex secretaria de Estado de los EEUU en New Hampshire.
Este candidato declarado socialista está rompiendo los moldes dentro del quehacer público de los demócratas, con una campaña contra los grandes imperios económicos, está presentando ideas populistas y de corte socialdemócrata y/o socialista que está literalmente revolucionando a la sociedad de los EEUU.
¿Será la contienda final una justa entre el radical y populista de derecha Donald Trump versus el socialista de ideas revolucionarias Bernie Sanders? Lo cierto es que los extremos, hasta este instante, se están imponiendo en los EEUU.

altLos rebeldes siempre causan fascinación, sobre todo entre los más jóvenes. Esto, a simple vista, pudiera explicar el fenómeno electoral que está ocurriendo en los Estados Unidos

 
La venganza del general Pinochet
Escrito por Antonio Sánchez García | @sangarccs
Miércoles, 10 de Febrero de 2016 00:56

La venganza del general Pinochet
"No es ningún consuelo. Que como bien dice el refrán "mal de muchos consuelo de tontos". Pero alerta sobre una deriva insospechada: la crisis terminal de toda una civilización. La corrupción ha terminado por devorarse al Leviathan. Es el Behemoth de los tiempos actuales."
Antonio Sánchez García @sangarccs
Verdaderamente no sé en qué medida el yerno de Augusto Pinochet se enriqueció en el siniestro laberinto del Poder de su suegro y la propiedad de su empresa, Soquimich, se debe a tan poderosa influencia. Sólo sé aquello de lo que uno ha podido enterarse desde que un fiscal destapara la olla del contubernio de la dirigencia política de todos los partidos chilenos con la empresa en cuestión. Todos, cual más cual menos y con extrañas excepciones, han financiado sus campañas electorales con dineros provenientes de una estafa a la hacienda pública cometida por la empresa y los políticos involucrados: ella, cancelando supuestos compromisos y encargos laborales inexistentes; ellos, cobrándolos sin haberlos efectuado. El beneficio era mutuo, pues nadie puede imaginarse que el yerno procedía por amor al arte ni los beneficiados sin devolver favores. Hablamos de corrupción y tráfico de influencias. Un negocio redondo para todos: gobernara quien gobernara, el compromiso ya estaba sellado. Asesorías, estudios y servicios imaginarios a cambio de millones y millones de pesos contantes y sonantes.
Se entendería que de esta práctica fraudulenta hubieran hecho uso los sectores pinochetistas del espectro político chileno, que como bien dice el refrán, la cabra al monte tira. Y de hecho lo hicieron. Lo que resulta insólito es que para financiar sus campañas, se prestaran al juego los más jurados enemigos del dictador, como el hijo de Miguel Enríquez, jefe del MIR asesinado por los esbirros del general, el candidato presidencial Marco Enríquez y su padrastro, el ex senador socialista Carlos Ominami. Desde luego, no son los únicos, pero sí los más emblemáticos.
Lo extraño es la disociación casi esquizofrénica entre programas e ideologías y la práctica criminal de que se sirven sus detentores para alcanzar el poder. No es que quienes se sirven de una empresa del yerno de Pinochet se hayan vuelto pinochetistas y hayan renunciado a propugnar las políticas que generaran la grave crisis que demandó la intervención de las fuerzas armadas bajo el liderazgo de Augusto Pinochet. Con el resultado de más de tres mil asesinatos y diecisiete años de dictadura.  Marco Enríquez quisiera representar lo que su padre representaba: una inédita revolución para Chile. Lo mismo que de manera chambonesca, improvisada e inexperta ha pretendido hacer la hija de otra víctima del general, muerto en prisión, la socialista Michelle Bachelet. Muchos de cuyos copartidarios también se sirvieran de los financiamientos de Soquimich.
Para explicárselo a los venezolanos, es como si al cabo de los años y restablecida la democracia en Venezuela, una hija de Leopoldo López recibiera sobornos de una empresa propiedad de María Gabriela Chávez y un hijo de Franklin Brito lo hiciera de una empresa de alguno de los sobrinos de Cilia Flores para acceder a un curul de la Asamblea Nacional. Es claro: Pinochet no fue un narcotraficante y no le regaló a su hija cuatro mil millones de dólares. Ni devastó su república. Fue a ese respecto y en estricta comparación con Hugo Chávez un niño de pecho. Ni bajo su dictadura el hampa, coludida de una forma o de otra con su régimen asesinó a trescientos mil chilenos. Sin que esta observación factual, estrictamente fenomenológica, suponga reconocerle virtudes a uno de los más crueles e implacables dictadores de la triste y ominosa historia de las dictaduras de América Latina.
El caso chileno sirve de aclaratoria al sorprendente fenómeno que vive la región: la práctica desaparición de la frontera entre moralidad e inmoralidad en la práctica política. La asunción por parte de la izquierda de las inveteradas prácticas corruptas de las derechas al hacerse con el Poder. La desaparición del principio moral del servicio público como ética fundante del quehacer político. Y lo que riza el rizo del absurdo desde la emergencia del chavismo, la brutal capacidad corruptora y el implacable saqueo de los fondos públicos, sin consideración de ninguna ética política. Con un surplus: la voracidad con que las izquierdas proceden a dicho saqueo sin otro fin que el salvaje enriquecimiento de sus practicantes. Los trescientos mil millones de dólares mágicamente desaparecidos de la contabilidad pública venezolana, dignos de un cuento actualizado de Las mil y una noches, sirven de perfecta ilustración de lo dicho. Así rebajen la práctica de la corrupción política chilena a un insignicante pelo de la cola chavista.
No es ningún consuelo. Que como bien dice el refrán "mal de muchos consuelo de tontos". Pero alerta sobre una deriva insospechada: la crisis terminal de toda una civilización. La corrupción ha terminado por devorarse al Leviathan. Es el Behemoth de los tiempos actuales.

altVerdaderamente no sé en qué medida el yerno de Augusto Pinochet se enriqueció en el siniestro laberinto del Poder de su suegro

 
Adictos al sexo
Escrito por Carlos Miguélez Monroy
Lunes, 08 de Febrero de 2016 07:23

Adictos al sexo
La adicción al sexo de figuras públicas como Dominique Strauss-Khan, Charlie Sheen, Tiger Woods y Michael Douglas ha dado visibilidad a un tema ocultado por la vergüenza y por la ignorancia. Sólo en Estados Unidos, se calcula que más de 9 millones de personas están atrapadas en comportamientos que conforman este tipo de adicción, considerada una “epidemia nacional”, con la apertura de centenares de clínicas de tratamiento en los últimos cinco años.
Este tipo de adicción está provocada por la necesidad de un pico emocional similar a la que tienen los drogodependientes o alcohólicos y que satisfacen de diferentes maneras: pornografía, recurso a la prostitución o experiencias sexuales con personas desconocidas. Luego llega el bajón, como ocurre con el alcohol y con las drogas. De esta manera, el estado emocional puede convertirse en una montaña rusa.
Cuarenta millones de estadounidenses acceden cada día a las más de 4 millones de páginas pornográficas que existen, según Newsweek. La cifra produce vértigo pero no ilustra las consecuencias para quien padece este tipo de adicciones en su vida social y familiar. La poca actividad sexual con la pareja suele ir a menos cuando existe este tipo de adicciones, y una persona puede sufrir un exilio en su propia casa, cargado de incomprensión, de rechazo y de vergüenza. En lugar de ayudar, reproches como ¿por qué pasas tantas horas en la computadora?, ¿qué haces solo? agrandan la grieta. La adicción a la pornografía puede producir escenas vergonzantes con consecuencias para la pareja y para la familia. También interfiere con la vida laboral por los problemas de concentración, por el declive en la productividad, por el cansancio físico y mental.
Newsweek señalaba a la pornografía por Internet como la causa de esta adicción, de la misma manera que señalaron al alcohol como la causa del alcoholismo durante años y las drogas de la drogadicción. La Ley Seca que impusieron no sólo no acabó con el alcoholismo, sino que el problema incrementó y fue acompañado por otros graves problemas de salud como la cirrosis por el contrabando de alcohol sin ningún control de calidad.
Las páginas pornográficas alimentan la dependencia, pero también se realizan estudios sobre el papel que juegan la insatisfacción sexual de muchas personas, la frustración, la ansiedad, los problemas sociales y la soledad, una de las epidemias psicosociales de la vida moderna.
La adicción a la pornografía supone sólo una forma de adicción sexual que acompaña otro tipo de comportamientos sociales de mayor gravedad para la salud y para la vida social y familiar cuando se producen contactos sexuales con desconocidos o que recurren a la prostitución.
Los contactos compulsivos con desconocidos disparan el riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual como el VIH, la sífilis, la gonorrea y otras. Muchas veces van acompañados de consumo de alcohol y de otras drogas. Esta montaña rusa acarrea endeudamientos, problemas financieros, la pérdida del trabajo y el distanciamiento de la familia.
Resulta llamativo que se han reportado muchos más casos de adictos varones al sexo que de mujeres. La página de ayuda Psychguides identifica causas genéticas, psicológicas y sociales para las adicciones al sexo. Hay personas con una “predisposición genética” a la inestabilidad emocional, a actitudes impulsivas o a comportamientos que buscan de forma constante sensaciones fuertes. También están la ansiedad y la depresión, algunos desequilibrios hormonales, sobre todo los relacionados con la testosterona y el estrógeno.
Se ha observado que muchas personas adictas al sexo han sufrido abusos sexuales en la infancia. Las adicciones van de la mano con experiencias traumáticas que no recibieron el tratamiento adecuado. En los casos de abusos sexuales, que se producen en su mayoría en el seno familiar, esto ocurre muchas veces por la vergüenza de las víctimas o por lealtades.
También influyen factores como el rechazo constante, las dificultades a la hora de crear y mantener vínculos sociales y afectivos, el aislamiento y la soledad no elegida. La sexualización que se observa en la publicidad, en los contenidos televisivos, en Internet y en las redes sociales coincide con una pérdida del erotismo, con una sensación extendida de soledad y con un aumento en la insatisfacción sexual. Quizá esta paradoja nos dé la llave que necesitamos para abordar y para resolver el problema.
Carlos Miguélez Monroy
Periodista y editor en el Centro de Colaboraciones Solidarias
Twitter: @cmiguelez

altLa adicción al sexo de figuras públicas como Dominique Strauss-Khan, Charlie Sheen, Tiger Woods y Michael Douglas ha dado visibilidad a un tema ocultado por la vergüenza

 
“Varias petro-naciones me mantienen despierta de noche”
Escrito por José Rafael Revenga | @revengajr
Lunes, 08 de Febrero de 2016 06:52

alt“La preocupación me despierta de noche”: Christine Lagarde (FMI)

 
Retroceso global en libertad de prensa
Escrito por Tracy Burton Bravo
Domingo, 07 de Febrero de 2016 07:13

Retroceso global en libertad de prensa
Dos tercios de los 180 países que figuran en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa de 2015 han presentado peores resultados que en el año anterior. Reporteros sin Fronteras informa de que, afectada por los conflictos, la amenaza de los actores no estatales, las agresiones cometidas durante manifestaciones o la crisis económica y financiera, la libertad de prensa ha disminuido en los cinco continentes.
Reporteros sin fronteras (RSF) es una organización internacional sin ánimo de lucro que promueve y defiende la libertad de informar y de ser informado en cualquier lugar del mundo. La organización, que goza de estatus consultivo ante la ONU y la Unesco, publica todos los años desde 2002 un informe en el que analiza la libertad de información de 180 países. Para su realización, RSF mide factores como el pluralismo y la independencia de los medios, el marco legal y el ambiente en el que desempeñan su actividad y la calidad de la infraestructura mediática.
Uno de los datos más preocupantes es la aparición de “agujeros negros” de información en las zonas de Oriente Medio y el norte de África. Grupos no estatales se han apoderado de regiones enteras en las que ahora no existe la información independiente.
La Unión Europea (UE) es la protagonista del mayor retroceso entre las ediciones de 2014 y 2015. Los mecanismos europeos no son capaces de reaccionar ante la erosión del pluralismo causada por la concentración mediática. Aunque el pluralismo sea un valor importante en la UE, el derecho europeo no hace una diferencia real entre un medio de comunicación y una empresa de importación-exportación. A pesar del debilitamiento de la libertad de información, los países de la UE, en especial los escandinavos, y de los Balcanes se mantienen en los puestos más altos de la clasificación.
Existe una correlación positiva entre libertad de prensa y riqueza per cápita.  Como sucede en países como Noruega y Dinamarca, que están en el top 20 de países con mayor PIB por habitante y que ocupan el segundo y tercer puesto de la Clasificación Mundial. Países marcados por la pobreza y el autoritarismo, como Etiopía, Gambia o Eritrea, se encuentran los puestos más bajos, en este caso en el 142, 151 y 180.
Esta correlación no es una regla general. Níger es, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, el país menos desarrollado del mundo, y en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa ocupa el puesto 47. Desde la caída del régimen de Mamadou Tandja, el sector mediático se ha diversificado, pero la pobreza del país establece un límite estructural que frena el desarrollo de los medios de comunicación.
La riqueza de una nación no garantiza una prensa libre. Los países exportadores de petróleo como materia prima tienen un promedio peor en libertad informativa en comparación con el resto del mundo. Arabia Saudita, Rusia e Irán, que son los tres mayores exportadores a nivel mundial, ocupan los puestos 164, 152 y 173 de la clasificación.
En los países que adquieren más armamento en proporción a su PIB la prensa tiende a ser menos libre. El régimen de Corea del Norte, líder en inversión militar, no tolera la prensa independiente y ha acabado en el puesto 179 de 180. Zimbaue, país que en 2013 invirtió un 11% de su PIB en armamento a pesar de no estar involucrado en ningún conflicto, se encuentra en el puesto 131.
Tracy Burton Bravo
Periodista

altDos tercios de los 180 países que figuran en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa de 2015 han presentado peores resultados que en el año anterior.

 
Mejorar la vida de las personas: #CiudadesDigitales
Escrito por Boris Gómez U. | @BorisSGomezU
Sábado, 06 de Febrero de 2016 00:41

altYa hemos conversado sobre lo que son los nuevos paradigmas de las #CiudadesDigitales que en los últimos años han empezado a surgir en el mundo

 
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